НИКОЛАЙ БАБАК ЕВГЕНИЙ МАТВЕЕВ

© 2016 Copyright | BM BABAK-MATVEEV | All Rights Reserved

TELLURIS. МАНИФЕСТ



Авторы Николай Бабак, Евгений Матвеев




Дуалистическое философское мировоззрение



Художественное пространство Telluris невозможно охарактеризовать какими-либо устоявшимися категориями мировосприятия. Это этическое, эстетическое и культурное пространство моделируется нами с учетом сложнейшего мирового конфликта между глобализацией и стремлением народов к сохранению, утверждению и развитию своей национальной идентичности. Telluris складывается из десятков самодостаточных арт-проектов. Почти все проекты имеют открытую архитектуру и дополняются по мере надобности отдельными произведениями или сериями. У нашего творческого пространства нет заранее очерченных границ, и это поле включает множество видов и жанров современного искусства и их комбинаций. Отстранение арт-тандема Бабак-Матвеев от фонового художественного пространства происходит целенаправленно и сознательно, провоцируется в первую очередь нами самими. Применяя своеобразные психологические абстинентные конструкции, мы начали создавать свой каркас современного визуального искусства, который в определенном смысле умышленно отделен от быстротекущей художественной моды. Несмотря на это, арт-тандем Бабак-Матвеев наполняем свои произведения актуальной, с признаками сюрреализма художественной пластикой и философским сумасшествием. Мы воплощаем своё эгоистическое восприятие художественного медиального пространства как способ суггестивного взаимодействия с ценителями искусства и профессиональной средой.



От трендов фрагментарности и ризомности

как основных метафор современной культуры –

к созданию тренда «новой целостности»



Ризома (фр. rhizome «корневище») — одно из ключевых понятий философии постструктурализма и постмодернизма, введенное Ж. Делёзом и Ф. Гваттари.  Ризома должна противостоять неизменным линейным структурам (как бытия, так и мышления), которые, по мнению философов, типичны для классической европейской культуры.


Наглядным образом для неё выступает запутанная корневая система растения. Согласно Делёзу и Гваттари, у ризомы нельзя выделить ни начала, ни конца, ни центра, ни центрирующего принципа («генетической оси»), ни единого кода. Они называют следующие основные свойства ризомы: (1) связь, (2) гетерогенность (разнородность, наличие неодинаковых частей в структуре, в составе чего-либо), (3) множественность, (4) незначащий разрыв, (5) картография, (6) декалькомания.


По нашему мнению, ризома способна порождать несистемные и неожиданные различия, которые невозможно противопоставить по наличию или отсутствию некоего признака. Ризома включает в себя линии членения, «сравнительные скорости» движения по которым составляют её организацию. Связи линий ризомы образуют так называемое «плато» — временную зону устойчивости в её постоянно пульсирующей конфигурации. Однако мы принципиально противопоставляем эти зоны бинарным векторам развития, типичным для «древовидных структур».

При этом номадология (от номад: кочевник, проект (концепция) нового видения мира, предложенный Ж.Делезом и Ф.Гваттари*,  характеризуется отказом от идеи жесткой структуры),  ставит проблему взаимодействия линейных («древовидных») и нелинейных («ризоморфных») сред. Эти среды обладают имманентным («пребывающий внутри», философская категория, обозначающая неотъемлемость, внутреннюю связь в противоположность внешней) **, креативным потенциалом самоорганизации и могут быть названы синергетическими.



*   Википедия

**  там же